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6月15日 摆渡人的摆渡生活
摆渡上班的日子接近一年,这个之前不熟悉的交通方式带来很多新鲜感觉。慢慢习惯后从新审视,也就体会到更多真实的摆渡。
香烟是最大的特色。 上天不失仁慈,对辛苦的人的也安排了这三五分钟硬性的休息时间。对有烟瘾的人,再也找不出比这更好的抽烟时间;这个时间里,也再找不出比抽烟更好的事情做。而且很奇怪,香烟缭绕的地方总是能均匀的散布在偌大的船舱。星星之火,可以燎原,毛前辈说的大概就是这个意思。可惜香烟对不起名字,如有香炉散出的那样的香,那这摆渡就能似条祭祀的船了。 摆渡上没有抽烟的,那一定要运气出奇好才能碰上。期盼哪一天能碰到一次,然后就去买彩票。时至今日,未如愿。 第二适宜做的事情是吃早餐。 能这里碰头的都是辛苦人,紧张生活中安排不出悠闲的早茶时间。因此这三五分钟对不抽烟的一部分人也算天赐良机。早餐伴香烟,也是其他地方少见的特色。 这不仅红火了两边码头的早餐生意,也红火了工作人员的工作。如果上船时是走在前头,可以看到工作人员见缝插针的收拾油乎乎的团成团的塑料袋(以及散落各处的金黄灿烂的烟屁股)。就像差学生恶补功课一样,这样的打扫非常有效果,船舱立刻干净很多。船很快到了对岸,摆渡人散尽。经过一次三五分钟的洗礼,白白的团团和黄黄的烟屁股又长出许多。雨后春笋比不了的,春笋只在春日有;而这样的生长,四季无休。
第三,随地吐痰,比较恶。 吐痰有很多地方可行,唯纸包起来扔到垃圾桶除外。马路长,长又长,吐起来就随着脚步流失了没什成就感;公车里,座位比较多,实施起来不爽。而于摆渡的水泥地板上,之前的自信,之后的痛快,再无一地能出其右。 吃香烟吃早餐都可以善良的去包容。唯独随地吐痰,外交部发言人都多次说了“表示强烈的谴责和遗憾”。本人更是深恶痛绝,不惜春节许愿,保佑情形得以改善。失败了,也对YDZG致以史上最大的质疑。YDZG要求大家都是圣人,“德”仅是手段工具,至少哪些实施的人得是圣人。也许有可能,只要还有傻子和皇帝新装后面的人,就有相信的人。 不小心到了爪哇国,扯得远了~ 再扯回来,也就没得什么说了。 这里是底层人士统治的一方土地。他们在这里自由发挥自身习性,不似偶尔去趟梅隆镇那样拘谨。诸多的习惯很不好,但也希望大家都好好活下去,希望下一辈的子女不再如此。 4月27日 五角钱的尊严 某高校校报学生记者团在校园组织了一个“无人售报点”,一木牌上面写着:“当日报纸,每份五角,自投钱币,自找零头。”那种姿态,好象在说:我信任你。
起始几日,报纸回收率高大100%。不久,回收率下降,几个月后下降至30%。每日从报摊上伸手拿报而不付钱的人逐渐增多,连成本多都收不回来。组织者感叹:“原来是要数起一种尊严,倡导一种文明,没想到,‘无人售报点’却成了校园中最不文明最不自重的地方。”
当一个人不具备自尊时,你所给予他的尊严他是不会珍惜的,人心最易麻木于信赖之中。只有那些能忍受经年的五角钱考验的人,在突来的重金厚利面前,他才会不动心。因为经念的考验,已经将自尊植进了他的骨髓。 9月30日 杀猫
一篇《湖南水煮活猫餐馆开业》引起很多讨论,因为持怎样的观点都能找到太多的理由,灌起来很爽。
有人回帖:
杀鱼:一棒打晕,开始刮鳞剖内脏,一直到下锅都是活的嘴一张一张
杀鸡:有种类似洗衣机的玩艺,进去是活鸡,只听一声惨叫,出来连毛都没了
杀蛇:活着直接吊起来放血剥皮
杀虾:其实不杀,直接腌好,用牙齿杀
这说的很对,但不能因为一样的残忍,就可以接受了。
人们有“移情能力”而且“爱自己”。看到别人踩了钉子,自己也会抽搐一下;对灾区人,能感同身受。我们爱自己,又能把他人的苦难感同身受,所以变得善良富有同情心。
“移情能力”不止于对同类,也包括其他生灵。为数众多的人不喜杀生。
人们习惯于杀鱼、杀鸡。但不能类比到我们可以随意的杀所有动物。
猫本来是和人的生活交叉很多,突然发现我们可以这样的杀掉它们。人们不是首先类比到鸡鸭鱼猪,而是很容易把“猫”类比到身边自然生长自然死亡的物种。
这样类比让人不快,结果就是麻痹自己的“移情能力”,结果就是倾向于“无情”倾向于不善良。
人们习惯于杀鱼、杀鸡。但这里的杀也比绝对化的。
即便对于猪,有一种养殖方法也是很不好的。就是把猪关在恰好的笼子里,不让它动,它因此长肉更快。但这样的猪自己在笼子里把自己撞得头破血流。
即便对于杀猪,少年儿童一般也是被阻止去直接观看的。杀猫之于成年人差不多同杀猪之于儿童。
记得小时候邻居杀狗,杀了一半狗跑了;邻居一口哨,狗还是回来了。多听话的狗,杀不杀?两可
为了生存,必须有残忍的一面。
但是,(残忍的一面)扩大化了,就会伤害人类自己
弱肉强食是自然法则,但对人而言,“畜生”依然是句骂人的话。 1月25日 单纯“很久以前我丢失了一只猎犬,一匹栗色马和一只斑鸠,至今我还在追踪它们,我对许多旅客买描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的召唤。我遇到过一二人,他们曾听见猎犬吠声、奔马蹄音,甚至还看到斑鸠隐入云中,他们也急于追寻它们回来,像是他们自己遗失了它们。” 这是梭罗留在他的《瓦尔登湖》中的一则寓言。尽管他说:“请原谅我说话晦涩”,还是有人跑去问他是什么意思,他反问:“你没有失去吗?” 回答比寓言更像寓言。 他曾拿着一把借来的斧子,来到瓦尔登湖畔,为自己的离群索居筑一小巢。“一个人造就自己的房屋,跟一头飞鸟造巢是同样合情合理的。”他写道,“谁知道呢,如果世人都自己亲手造他们自己住的房子,又简单地老实地食物养活了自己和一家人,那么诗的才能一定会在全球发扬光大、就像那些飞畜,他们在这样做的时候,歌声唱遍了全球。” 他把生活简化到最低点,如初民的方式。不仅以28元1角2分之币值造了自己的家,而且用2角7分来维持一周的生活。一年仅用6个星期去谋生,剩下的时间全留给自己。 他的朋友爱默森这样说他:“很少有人像他这样,生平放弃这样多的东西。他没有学习任何职业;他没有结过婚;他独自一人居住;他从来不去教堂;他从来不参加选举;他拒绝向政府纳税;他不吃肉,不喝酒,从来没吸过烟;他虽然是个自然学家,却从来不使用捕机或是枪,而宁愿做思想上与肉体上的独身汉.....” 那么,放弃了这样多的梭罗,究竟丢失了什么? 我想起了两则故事。 一则是听来的,讲一个渔夫,每日钓鱼充饥。一个过路上人看见了,问他为何不多钓几条。 “为什么?”渔夫反问。 “可以卖”商人循循善诱,“买了钱可以买张网,有了网就能捞更多的鱼。” “要那许多鱼干什么?” “卖更多的钱,有了钱又可以买条船。” “买船干什么?” “出海,捕更多的鱼,卖更多的钱,最后开个鱼业公司,发大财!” “发大财又干什么?” ..... 那商人终于无言以对。 另一则故事,是我的经历。 老公挣了一笔钱,为我买了双入时的鞋。欢喜之余,我也给他买了一双。一来一去。钱已精光。于是又去挣,挣了又花、日子一天天地富起来,也一天天地忙起来,最后竟很少有时间干自己喜欢的事。终于,我们一起怀念买第一双鞋以前的日子来..... 人与自然,就像是一对终身相守的夫妻,你对她多一分爱意,便会多得到一分温暖;你若是专横暴戾,报应便是冷酷无情。我们漫不经心地将仅用过一次的易拉罐扔掉,却很少想过:大自然赐予的矿石,经冶炼变成金属,再经各种各样的工序,最终成为一个小小的易拉罐。这中间包含着自然的多少厚爱,凝结着别人的多少生命。而我们只是那么随手一扔!我们过分庞大的需要产生了过分庞大的工业,过分庞大的工业使得资源枯竭、环境污染,于是又需要追加人力和钱财去对付新的难题-------一一个节目跟着一个节目,生活由此变得越来越忙,忙得我们来不及思想! “真应该在那罪恶开始时就避免它。”梭罗这样说。 人的欲求,常常需要在与别人的社会交换中得到满足。为了能一个个地扔掉易拉罐,一件件地买进并非必需的衣服,我们终日劳作,把自己的每分每秒都标价出售。这时,如果有一个人,他宁愿满足于最低限度的温饱,甚至不惜适度的忍饥挨饿,而拒绝将自己的生命切割下一大块,以换取能够满足种种物欲的金钱,那么比起他来,我们到底是富有,还有贫困? 作为人,当我们不是欲求的奴隶时,才可能看护好生命。 我想起了那渔夫、他仅仅充饥而垂钓,因而把生活留给了自己;我也想起了我和丈夫的那两双鞋,它们带来了满足,却蚕食着人生。一个最明智的人,甚至生活的比穷人还要简单的,因为贫穷常常是智慧的土壤,它能助人洞悉生活之单纯。 “凡属贫者,安其贫于至乐。” 梭罗拿着斧头来到了瓦尔等户,四时有序,百草繁茂,天地澄明。 我们也许改变不了世界,但至少可以从自己身上解除一重枷锁。 我们将追寻那猎犬、栗色马和斑鸠,毕竟,它们是我们丢失的。 1月22日 关于等待 一个人一生总是处在某种等待中,等什么什么时候,我便怎么怎么样,人们不断地产生许多念头,怀着许多期待,然后等待,或者可以说死亡是等待的结束,然而,人类许多类似宗教的感情告诉我们:死亡之后,人们便又等待再生。
只要人类舍得花时间等待的东西,我想终究会有一些意义,或多或少,或大或小,有的人舍得花一整个上午等待一条鱼,有的人舍得花一整天等待一场雨,有的人舍得用整整一生等待一个人。 我想,等待作为一个过程,其本身便呈现美丽而忧伤的内涵。 一般来说,等待都是有目的的,可我想,有一种等待是没有希望或者说不存在通常所说的某个目的的,这并非等于空等,因为人类有一些莫名其妙的情绪无限钟情于等待本身,这种等待的终极意义就是等待本身,如果真的有了某种结局,也便破坏了这种等待的完美和独立的个性。 你也许说这种等待是一种闲情,可就是这些情绪丰富了人类的心灵。 我愿意把“等待”表述为“在时间中”,是的,在时间中,这是一种无比亲切而遥远的感觉。 在时间中,我想起我在时间中,我的那么多朋友在时间中,在每个有缘的人间角落,我们说一句平淡的话,听一首怀旧的歌,读一本古老的书,甚至想一会儿漫无边际的事,你想一想,这些语言,这些音符,这些文字,这些心灵的感觉,都和我们在一起,在时间中------亦如一首诗,在写出之前,在灵感的光芒笼罩中,在时间中,等待,一颗心,温柔的触及...... 1月15日 天意 这是真的。
那时唐山还是一座不起眼的城市,那座高耸的纪念碑和无数新楼房是后来才出现的。
一位知识女性和一位在文化界工作的男子,不幸而有了一次倾心交谈的机会。他们都有丰富的感情,有很高的文化修养和追求精神生活的愿望,心情投合,才貌相当。如果他们早就是一对,会被看成天下最般配的夫妻。
当然,他们早已建立起各自的家庭。
他们无法抗拒相互间产生的那种吸引力,开始寻找各种机会幽会,在僻静的街巷徜徉,在喧闹的车站码头互诉衷肠,在幽暗的电影院里紧紧依偎(啊,那时还没有舞厅或KTV包厢)。只是,在那个严厉和惩罚的年月,他们的关系还是始终没有敢发展到“那一步”。
他们的工作使他们经常获得对时间的支配权。那天晚上,他们一起看了电影,出来后天气异常闷热,就又到一个偏僻处坐了很久。分手时他们约定,半个月后雷打不动在这里碰头。
那道深夜的蓝色闪光过后,传来地层深处的一声闷响。地震发生了。
那次地震使唐山市成为一片废墟,有20多万人被夺去生命。地震中也有一些原本有可能要死去的人,出于 偶然的原因,而成为幸存者。上面提到的两个人,仅仅在骑车回家的路上,被重重地摔倒在地上。
整整半个月里,人们不仅要面对亲人死亡,甚至也要面对自己的“不死亡”。
半月时间,好似半年,半个世纪。
他们都还记得讲好的雷打不动(现在是地震也不动)的约会,出于一种奇异 和茫然的心情,他们都准时来那个几乎辨认不出的地方。
他们都想:这或许是天意,两个都活着,如果对方确已没有了家,而又主动提出 那层意思的话,那么“结合”将是顺理成章的事。两颗破碎的心也可就此得到安慰。
在一片理所当然的废墟旁,他们面对面站着。
他们都从对方可怕的目光里读到了关于毁灭的消息;家,亲人,包括妻子、丈夫、父母和孩子,都没有了。
但是,他们期待中希望对方说那层意思,却谁也没说。
他们活下来了,但却无法欢呼自己生命的延续。
他们都解脱了,却失去了爱的理由。
他们只是面对面站着,僵直的目光里说不清是对死的渴求还是对生的迷惘,是对昨天的忏悔还是对明天的祈愿。
他们最终都只是默默地走回各自临事住宿地。
后来,他们再也没有见面。 12月28日 月亮的脸笑在掌心俄国有个12月的故事,玛莎被狠心的继母赶出家门,让她替她的亲生女儿采鲜花过生日.寒冷的12月,冰封雪飘,哪里会有鲜花? 玛莎并没有灰心地冻死在门外,她一边哭着一边走向森林. 她遇到了代表12个月的12个神仙,他们能变换季节,玛莎终于采到了鲜花. 这是童话,但不一定离现实太远.有句佛语叫掬水月在手.春天的月亮太高,凡尘的力量难以企及,但是开智慧,掏一捧水,月亮美丽的脸就 会笑在掌心. 关键是在生命的极点,从客观上讲,已完全不可能的情况下,主观是否一搏,是否那摸垂死挣扎一下? 遗憾的是很多时候,我们的精神先于我们的身躯垮下去.比如一个古代 的寓言:一个人经过两山对峙的木桥,突然桥折了,奇怪的是他没有跌下,而是倚在半空中.脚下是深渊,是湍急的涧水.他抬起头看到一架天梯挂在云端.望上去天梯遥不可及.倘若落在悬崖边,他绝对 会抓一气的,哪怕是抓一根救命的小草.可是这种境地,他彻底绝望了,下瘫了,抱头等死.渐渐的,天梯缩回去了,不见了踪影.云中的声音说这是障眼法,其实你踮起脚尖儿就可以够到天梯,是你自己放弃了求生,那摸 只好下地狱了. 踮起脚尖就是另一个生命,另一种活法,另一种境界. 这不可以凭肉眼,靠直觉,而是一种极强的生活责任心鼓起的勇气,它不仅包藏着求生的愿望,还体现着探索精神,不屈服的意志,以及不达目的誓不罢休的决心. 不到黄河心不死,这句话听起来平凡,却有几个人能真正作到?(转) 12月12日 化妆舞会当她们一边彼此说笑,一边推推让让、忸忸怩怩地进入大厅时,她确实感觉到了男孩们的眼光全凝注在她的身上. 几乎是乐声才想起,他便躬身向她邀舞。就凭那股“舍我其谁”的锐气,她便认出了他----除了一星期两堂共同科目,她知道什么时候什么地方就可以看到他,她用所有的少女情怀膜拜他,但他从来不曾多看她一眼。 今夜她戴着面具,一张孩儿似得天真笑脸,遮去了她原本平凡的五官。 他穿一件白色对襟唐杉,戴一张没什么表情和特色的面具,举手投足无一不是“他”,尤其他那独特的嗓音,那是常在她梦里萦回的。 今夜她那头长发是特意修饰过的,在微暗的灯光下,更乌亮亮了,鬓边斜插一朵黄玫瑰,把一边的头发微挽到耳后,露出她浑圆光泽的额;耳垂上一圈小巧的玻璃珠环光波澈滟,把她细致的劲全烘托出来了;身上的白纱衣是姐姐明天当傧相穿用的;黄色的绸缎带,微膨地褶裙和胸前的小皱褶,把她原本平板的身材装扮得玲珑有致;而空花的蕾丝纱,把她线条美好的肩衬得更迷人了。 “你真出色,你是谁?一定不是我们法学院的。” 她含糊地嗯阿过去。 “我喜欢这身打扮......啊,这面具真可爱,你自己画的吗?” 一整个晚上他盯着她,别人没有机会,因为无论到哪儿最好的都是他。他智慧而幽默,他的确具有傲视朋侪的本事。虽然他也几次为她机智优雅的谈吐而绝倒,但从言谈中她知道 他认为聪明贤淑只是一个配得上他的女孩子的必要条件,而美貌则是充分必要的。他甚至认为爱的追求是购买力的问题,能力愈高当然可以买愈好的东西。 是谁发明了这样的游戏-----戴上假面具、掩去了真面目?愚弄别人也被愚弄? 最后他提出送她回家的要求,他甚至不要她揭开面具,他说他打赌可以认得她。 卸了妆,她尽可能使自己不要保有一点点舞会里那个她的痕迹,她知道今夜是她生命中的一次奢侈。 走到门外,果然他还在那儿,果然他并不认得她。 走了几步,听到他追上来的脚步声,心里不禁怦然。 “喂!里面没人了吗?” “都走了。”这轻柔的声音是他适才赞美过的,她不敢看他的表情,但她知道他知道了,因为他愣在那儿。 有人说美貌只是面具。面具是假象,但真象是:人们往往不喜欢所看到的真象。 11月26日 圣光
他是她心中的一尊偶像。 他英俊,潇洒,风度翩翩,博学多才。说话像银行账目一样缜密,无懈可击。在很多场合,他都会有上乘表现。姑娘们背地里都称他为“一号选手”。在众多的追求者中,她是个幸运儿,美得她在梦中也笑出声来。 他侃侃而谈,从燧人氏谈到“澳星”失踪,从黑格尔的美学谈到萨特的存在主义,从全球十大富豪谈到中国的市场经济......话中充满了情调和哲理,她觉得眼前有一片圣洁的光,她的身心和灵魂都笼罩在光晕中..... 他拉开抽屉,展示他发表在某刊物上的一篇佳作。她无意间瞥见里头放有许多电灯泡、灯头。 “放这些东西干啥?”疑惑在她脑中一闪,但很快被他一个极为潇洒的动作打断了。他关上抽屉,手一甩,说:“爱因斯坦认为,一个人的真正价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用.....”又说:“柏拉图说过,情绪及带来的快感都是人性中卑劣的部分。”她静静地聆听,整个身心沉浸在一种无与伦比的虔诚之中。 这时,他的妈走了进来,说道:“楼梯口的电灯泡烧了,这次该我们家出了。” 他从抽屉里拿出一个灯泡,走到门口又踅了回来,走进厨房。她跟了进去,看到他站在凳子上,用新灯泡换下旧灯泡。见了她,他解释说:“新灯泡自己用,楼梯口用旧的。” 她愣住了,眼前的灵光霎间化为一片雾气...... 11月9日 生命的暗示 清凉的秋雨送走一个躁热的苦夏,躁热的心总算静默下来了,在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里.我骤然从昏睡中惊醒.远方的钟楼上,响起了悠长的钟声.又一列火车隆隆的驰过---
这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?
我在想,秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂,而必须高密度地显示自己的存在么?是因为它那生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?
这是一个荒诞的联想.
惟有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺.它那周而复始的切切呼唤里,有一种震聋发聩的提醒.然而昏睡了的那些人是不知道的,在混混沌沌之间,生命就这样一部分一部分的丧失了.
这是一个无可挽回的丧失
有时,我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分地展示黑暗,龌龊,卑鄙,虚伪一面的时候;有时我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它展示出光明,纯洁,崇高,真诚一面的时候;生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的.在它延伸的每一个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存.
有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲,情欲,贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它在强暴,苦难,灾害中显示出牺牲的悲壮的时候,生命似乎永远是渺小和伟大的"混血儿",由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视,再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻.
绝大多数的时候,我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦寐求死,而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限得增值.毕竟,生命只属于这一个人,而且仅仅只有一次.在人生的道路上,即使一切都失去了,而却一息尚存,你就没有丝毫理由绝望.因为失去的一切,又有可能在新的层次上复得.当然 ,在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候,那时,死亡反而变的令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生.
钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺.生命的价值只有在历史的天平上才能清晰得显示出它本来的刻度.一代又一代的人来了,一代又一代的人去了,他们的生命价值何在?有的人一个轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个轰轰烈烈的死.有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗.这一切绝然不以个人意志为转移.生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧器显得极其微不足道.
一时一事的得失,似乎永远捆饶着我们,永远是生命烦恼之泉.倘若能真正将其置之度外,烦恼就真正脱超了.其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作何种转化.对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案.人其实是最难认识自己的,也就更难找到自己生命的转化方式,这正是一些人拥有一个失败的人生之根源,更悲惨的结局则在于,自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙.所谓天才,无非就是能最早最充分得认识自己的价值,从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化.
每个人都拥有自己的生命,然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事,这正是人类的悲剧所在.
生命,这神秘而美丽,不可琢磨而异常珍贵的存在,你究竟究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在就是捕捉这样一些暗事么?{此文转自欧阳斌} 11月8日 孤独 孤独若不是由于内向,便往往是由于卓绝.太美丽的人感情容易孤独,太优秀的人心灵容易孤独,其中的道理显而易见,因为他们都难以找到合适的伙伴。
太阳是孤独的,月亮是孤独的,星星却难以数记。
人都难以忍受长期的孤独。
意志薄弱的人,为了摆脱孤独便去寻找安慰和刺激;意志坚强的人,为了摆脱孤独便去追寻充实和超脱.他们的出发点一样,结局却有天壤之别,前者因为孤独而沉沦,后者因为孤独而升华。
有一种人,宁愿无聊也不愿孤独,因为孤独对他来说,也是无聊;有一种人,宁愿孤独也不愿无聊,因为孤独对他来说,只是寂寞.
孤独而寂寞的人,只是觉得时光冷清,却不会虚度时光;孤独而无聊的人,总觉得日子无滋无味.于是便浪掷光阴。
当别人因失意而孤独的时候,你去成为他的朋友,他往往会心存感激;当别人因得意而门庭若市,你想去成为他的座上之宾,常常会遭到轻视。
因此,一个真正聪明的人是不会太势利的,更不要说一个真诚的人了。
有些表面很幸福的人,实际上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人,实际上是很幸福的人。
感情上的幸与不幸,只有当事者心里最清楚,旁人常常是在妄加猜测。
的确,有的人脸上有太多太多的微笑,是因为心中有太多太多的泪水呵。 11月7日 叶子该哭 如果在夜里,我想:一定听见那些叶子低低的啜泣声。
怎样形容这两盆植物呢?柔柔的茎总左摆右转依着朝阳一边的墙,叶子大块大块,似万年青般绿.当阳光斜斜投照的时候,绿色反映着蜡样光辉.太大块的叶子,太凝聚的蜡绿,配着娇柔的茎,显得 十分不相称,但天天看它努力向土墙上端爬,迎了风,迎了雨,也迎了太阳,总觉得它的生命是剔透的,只象个傻小子在使蛮劲!我完全向它那不相称的外形让步.活跃的生命,自然地成长,它既没有希求做栋梁材,也不自比什么名花异草,盼人欣赏,我们旁人还苛求些什么?
当苍郁的夏天过去,飒飒秋风一吹,秋,当真要来了.没有人为它担心过,因为它不是那种细致而敏感的草木,老一个样子,仿佛说着:"春也罢冬也罢,管它作甚!"又干它的活去了.对硬朗的人,我们最易疏忽他的变化,需要,悲哀和欢快,对植物也如此.忽然,一天,人们发现它不在土墙上,而是被花匠安排,扭扭捏捏绕在一排好看的木栏上。
迁移,总有足够的理由,不必追查了。只见它从型格别致的栽盆中升起,摆着很有风韵的姿态,盘盘曲曲的缠到木栏顶端去。看傻小子装娇,我曾毫不留情的讽笑过,可是,后悔自己笑得太快。
也许,叶子有灵性,恋爱着故土,风呀,阳光呀,别离使它痛苦得很.第二天,竟然有几片变黑枯死了---真的,是黑色,似掉到墨池里般黑.从没看到墨黑的叶子.我盯着花匠怎样从它身上摘下来.其他叶子不是枯黄,也变的鲁钝,板滞了,吊在那儿,似个 哭倦的人.明天,将会怎么样?我总想说一个叫人开心的故事,但我不能猜想离开自然的叶子,究竟适应力有多强。
别了自然,为别人的"设计"而活,是艰苦悲哀历程;叶子纵不黑死,也该饮泣! 10月31日 孤雁 衔一口在薄暮里化开的雨色,你自北方归来,归来在贵如油的春雨里,归来在轻轻的薄暮里。
长天一声低唤,惊动恹然春困的群山,呵,你怎么就孑然一身了?怎么就孑然一身地归来了?
天穹茫茫,印你细弱的身影如汪洋里的孤舟;天风浩荡,鼓你欲举的双翼如山崖间的落叶;整个天都是你的,你背负长天飘然万里;一路东风也是你的,你就乘那东风飞越关山。
一茎苇叶下渡宿,异乡的梦里可有亲朋的呼唤?想云路遥遥,山河冷落,怎认归程?也曾伤心过,在那无望的奔波寻觅里.远天一线云影,仓皇间误作那年北上的行列,多少欢声笑语,都逝去了,象一个凄伧的故事。
怎么就失群了?怎么失群了还要寻觅,还要归来,还要指认万里云天外那有路标的故乡?
风雨雷电,一程程孤寂,一程程疲惫;千呼万唤,一声声焦灼,一声声哀吟.然而终究还是孑然一身,还是孑然一身的归来了.
哪怕只有一丝胆怯.一分忧郁,哪怕只有贪恋一点湖光山色,绿林野趣,也许你就歇下了,在一个陌生的地方,营一个陌生的巢;也许你就在远方一个屋檐下,求一点庀护,乞一点恩赐了。
一路饥餐渴饮,追星伴月,一路咯了血在翼下,点染初春的绿原.生命瑟缩在朝霞晚照里,几乎力不从心.半途而废了,但也就那样不 舍昼夜---孑然一身,孑然一身的归来了。
10月30日 成功与失败
当你对金钱,掌声和名誉都不感兴趣是,你就达到了成功的峰颠。
对于成功者来说,最头疼的事就是,必须一直是个成功者。 我们这个时代真正的输家是那些看来能赢的人。
成功没有公式失败却有,那就是想讨好每个人。
那些告诉你在高处很艰苦的人,一定未曾在低处呆过。
没有比健康和坏记性更快乐的事了。
乐观之人所遇都是绿灯;悲观之人所见皆是红灯;真正的智者却是个色盲。
人们并不是反对你,他们只是为了维护他们自己。 10月29日 淡淡一点的....... 淡淡的一点的花儿很鲜。少年散发淡淡一点芳香的玫瑰送到少女手中时,装满少女心房的除了花香,还有很多,很多......
淡淡一点的天空很高。没有朵朵云彩,没有蓝得逼眼的鲜亮,只是淡淡的,灰中有蓝,蓝中含灰,眼望着天,心里便有一个比天还要广阔的世界。 淡淡一点的裙衫很俏。走在如花的人群中,总有那么些女孩让人不断回首,没有红装绿裹的耀眼,风中飘逸的蓝衫紫裙,摇出一身的青春,一派的清纯。 淡淡一点的微笑很醇,孩子见到陌生人,总会藏到大人的背后,然后悄悄地露出半边脸,淡淡的笑意,很自然地从眼中从嘴角流露出来,此时,客人已自然地喜欢上了 孩子。 淡淡一点的友情很真。广播里传出了朋友为自己点的歌,卡片上载着朋友为自己许的愿,案头上多了一盆朋友为自己选的花,一切,都已尽在不言之中了。淡淡一点的恋情很醉.只是寄上几句淡淡的问候,只是眼波里流动着淡淡的依恋,只是默默地同行,走在大海边,走在田野里,走在大街中,走在人生的一每一段路上......总是那么淡淡的,却又那么浓浓的。
淡淡一点的忧愁很清。不会有成就大事时的兴奋不己。不会有奢望不及时的痛苦不止,心底流淌的是一道透明的溪流,静静的,清清的,带着些许的凉意。淡淡一点的孤独很美.暂别喧闹的人群,善意的或恶意的。独沐阳光之中,独坐心灵之声。无所羁绊,无所依存,也无所顾忌。脑海的上空是自由翱翔的海燕,飞得很高很远...... 淡淡的,只是那么淡淡一点的,过去,现在和将来,人生的画卷轻轻的描绘,绘出天,绘出地,绘出山,绘出水;绘出落下的泪,绘出展开的笑...都用那淡淡的笔画,随着那淡淡的颜色,人生的佳境便在这淡然中悄然而生了。 7月18日 爱我更多,好吗? 爱我更多,好吗?
爱我,不是因为我美好,这世间原有更多比我美好的人.爱我,不是因为智慧,这世间自有数不清的智者.爱我,只因为我是我,有一点好是有点坏有一点痴的我,古往今来独一无二的我,爱我,只因为我们相遇.
爱我更多,好吗?唯有在爱里,我才知道自己的名字,知道自己的位置,并且惊喜地发现自我的存在.所有的石头就是石头,漠漠然冥顽不化,只有受日月精华的那一块会猛然爆裂,跃出一番欢忭欣悦的生命.
爱我更多,好吗?因为知识使人愚蠢,财富使人贫乏,一切的攫取带来失落,所有的高升令人沉陷,而且,每一项头衔都使我觉得自己面目更为模糊起来,人生一世如果是日中的赶集,则我的襄橐空空,不是因为我没有财富而是因为我手中的财富太大,它是一块完整而不容切割的金子,我反而无法用它去购置零星的小件,我只能用它孤注一掷来购置一份深情,爱我更多,好让我的襄橐满涨而沉重,好吗?
爱我更多,好吗?因为生命是如此仓促,但如果你肯对怔怔凝视,则我便是上戏的舞台,在声光中有高潮的演出,在掌声中能从容优雅的谢幕.
我原来没有权利要求你更多的爱,更多的激情,但是你自己把这份权利给了我,你开始爱我,你授我以柄,我才能如此放肆如此任性来要求更多.能在我的怀中注入更多的醇醪吗?肯为我的炉火添加更多的柴新否?我是饕餮的,我是贪得无厌的,我要整个春山的花香,整个海洋的月光,可以吗?
爱我更多,就算我的要求不合理,你也应允我,好吗? 6月13日 自己的状况 有一则笑话是这样的:法官问一个犯了重婚罪的被告,结两次婚的后果是什么?那个人非常后悔的回答,他要对付的是两个丈母娘。
我们撇开其中一切可笑的因素不谈,这个笑话倒是表明,一个人哪怕是面对法律,他也可以不按惯例回答问题,因为他首先想到的是自己的体会最深也最真实的状况。 罗伯特.富尔格姆在一篇题为《爱情故事》的短文中,讲了里夏的伤感故事。他们相伴44年后,帕特里夏患了肝癌去世了。两天之后查尔斯也随她而去。富尔格姆写到,”我被打动了又被安怃了。感动着我的,是那好莱坞的假模假式的爱情生活背后,真有这爱的深沉。“
耐人寻味的还不是这番皆有之的喟叹,紧接着富尔格姆说:”不知道我碰上这种事儿会怎么样。但愿千万别叫我碰上。“
赞美归赞美,怕死还是照样的死。美国人的天真和坦率又有了一个生动的例证。你无需在那里洒许多泪,说许多自惭形秽的话。自己的状况才是根本的,你也不能假借别人的事来装点自己,升华自己。
达达派的始创人杜尚在小便盒上签了名送到展览馆中去的时候,他是以反艺术的姿态这样做的。许多年后他回忆说,这根本不是艺术,但别人却把这些东西看作是艺术。
所以,”自己的状况“常会身不由己,陷入别人的状况之中,然后被解释成普遍的事物,甚至将错就错地成为历史经典。
尽管情况各不相同,上述的三种事例却有一个相似点:当事人都知道自己的真实状况,并能真实地面对它,然后以不同方式真实的陈述出来。
兜了几个圈子,我想说的是,在我们周围总能发现一些佯作面对现实的状况而自己状况却令人起疑的人士,他们讲的东西又深奥又离题万里。我们平常看不清他们的”日常状况“,而他们又很关心人类的日常状况---------他们一会儿诅咒人类的堕落,一会儿又歌颂人类的朴素,这究竟是怎么回事? 6月9日 生活宛如乘公共汽车大家乘车,------各有各的去处,
明天和今天象昨天一样......
生活宛如乘公共汽车:
有的人下来有的人上。
有的 人 坐得舒舒服服,
有的人 挤得嘟嘟嚷嚷,
有的人 拼命抓住扶手 ,
脚尖踮在 车门的 近旁 。
有的人 一心 要站稳 脚跟......
人人 都想找个 空 坐 位......
......不管一路上 多么 颠簸,
少不了都要收你的 车费。
汽车把 沿途的乘客运载,---------
可是一旦车祸 从 天 而 降--------
不管乘客 是何许人 物,
他们的遭遇将完全一样 。 6月4日 省亲
打开许久没更新的BLOG,看到似不认识的朋友,却又彼此牵挂的留言,甚感幸福。
最近小段时间,回了趟老家,跟有些日子没见的朋友们小聚了会。她们的生活在看似一成不变的重复中发生些微妙的变化。cY的窝因为拆迁问题刚搬了家,跟H的婚姻也即将结束,而Z的妈妈也默许了Z跟CY的关系,这段时间还经常到CY的店帮忙照看.AH在等美国的签证下来的时间里在她哥哥的连锁店照顾生意。同时听说AY已经怀上第二胎了,为这些誓死要为老公生个儿子的女人们喝彩,实在伟大。
到了老家的第一天因为太高兴了,没顾及前一天的劳累.拼命的跑各个批发市场,虽然有CY这个专职司机,不需要为乘车而跟其他的人争时间.最终还是敌不过身体的虚弱,当天晚上吃完消夜回AH家休息时,就一直开始胃疼,疼了一晚上,也吐了一晚上,连带着AH一夜没休息.第二天直接去了医院,忙着挂号,等验血单云云,跑来跑去忙了一天,还好没太大的问题,医生只是吩咐说好好休息,不要吃辛辣食物.没其他的需要忌讳的.
5月17日 心漪 成长,其实就是挣扎向上,多方进取;起步时,也许清冷孤单,然而,越过了曲折考验,成就的会是一座千姿百态的景观。
人生常是这样:难得阳光普照、风平浪静;因此要学会:即使暮色笼罩、海波不宁,也可以不慌不忙。
朋侪的竞争,任其如何剧烈,在豁达大度的人眼中,即是一种鞭策,也是一种乐趣。
如同深谷里的钟声荡漾四野,敲开了花花草草的怀抱,袅袅的琴音,在稚嫩的心田里萦回,启迪智慧和情操。
孩子勇往直前的欢笑,在沉沦与生的无奈的大人心中,会激起丝丝惭愧、绵绵温情;晚晴的美丽,在这里找到了一 口不竭的源泉。
我歌颂永不疲倦的心,因为它刚创造了世间的至宝,又专注于吸取养分,从没有自满自足的时候。
人间有各种各样的笑脸,但最匮乏的是那流露出纯真的,所以,未被污染的童魇格外珍贵。
行路难,有人相伴,是机运,也是缘分,一路上,可以优游顾盼,可以神采飞扬,也可以撒开脚步,奔向前方。
爱情是一曲混声二重唱,唯有节拍和谐,方得余音绕梁。
喷薄之权,并不理会水墙之潺潺,一味显现它的欢忭。爱情也是这样,说它盲目,却也清醒,人海德嗓音即使铺天盖地而来,它也一样我行我素。
那些自命高贵而没有高贵心灵的人,正如我所敬仰的伟人说的,都象块污泥。但他们也略有价值,譬如给天真的同类治疗幼稚病。
把“行情”引进交友之道,以为谀词可以换取真心的,不就是那个爱把一切都放在”利害“的天平上称了又称得小贩吗。
“正直“是“人格“的桂冠,是否货真价实,全看由谁戴上。
有一天,先知这样告诉我。“口被封紧的时候,最好把耳目也全闭上“。于是,我明白:为什么耳目可以重张时,我听到那么动人的歌。 |
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